У меня был интересный опыт. Мы поселились в одном пансионате вчетвером. И человек, который там жил, был очень гостеприимный. Он все время покупал мед, чай, сгущенку и угощал нас. Ну, вот такой человек с открытым сердцем. Но при этом он считал, что точно так же он может брать все то, что есть у нас, думая, что мы же друзья. И в какой-то момент мой ум начал мне говорить: «Нет, ну что это такое! Сколько можно терпеть? Надо же ему помочь. Он даже не понимает». Это было еще до того, как я стал интересоваться Ведами. И я решил провести воспитательные мероприятия.

Я знал, что у него есть такая специальная баночка, которую он никому не давал. Что-то у него там было, какие-то конфеты. И я взял эту баночку и принес на стол, говорю: «Ну что, угощаешь?» И знаете, у него лицо от боли просто исказилось. «А что, – говорю, – нормально, мы же друзья». Ему было очень больно. Я думаю: «Вот чувствуешь, как нам?» Вот такое воспитательное мероприятие. Но наши отношения были разрушены. Хотя я хотел ему помочь. Я хотел ему показать, что чувствую я, когда он так делает, но в итоге мы поссорились.

Поэтому, когда мы хотим помочь человеку, надо подумать: а примет ли он эту помощь? Есть ли у меня полномочия этому человеку помогать?

И вторая вещь: насколько я действительно объективен, может, я сам могу ошибаться в этом вопросе. Проявлять ахимсу – это означает, что наши слова, наше поведение должны возвышать человека, а не приводить к деградации. Да, я могу взять эти факты, могу показать ему, ткнуть его носом туда, но а что будет с этим человеком? Если он будет разрушен, то в чем правда? Это ложь. Я поступил неправильно.